jueves, 8 de mayo de 2014
PRESENTACION
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE CHIAPAS
ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS
ITSMO- COSTA CAMPUS IX TONALA.
HERRAMIENTAS BASICAS Y ESPECIALIZADAS DE
COMPUTACION
LIC. RAMIRO ANTONIO HIDALGO GONZALEZ
PROYECTO FINAL
INTEGRANTES:
JESUS CARRASCO ALVARADO
EVELIN PEÑA CHIRINO
MARCOS DE JESUS TRINIDAD DE LOS SANTOS
2 SEMESTRE GRUPO “A”
TONALA CHIAPAS; A 7 DE MAYO DEL 2014
INTRODUCCION
La cultura es un universo cuyo
centro es integrado por el género humano, así como el patrimonio natural y
social heredado y una identidad construida y compartida a lo largo de la
historia. La cultura es aprendida, inculcada y necesita vivir en libertad; en
comunicación con otras culturas gracias a lo cual se renueva y enriquece.
En la actualidad; las personas
hemos perdido nuestra identidad, valores y nuestra cultura por diversas
cuestiones, ya sea por la globalización o simplemente porque los tiempos han
cambiado. Este es el caso de la zona Soconusco hacia la cual nos dirigiremos
para presentar el siguiente proyecto titulado Museo Comunitario “CULTURAS VIVAS
DEL SOCONUSCO”. Este proyecto se realizo con la intención de crear un espacio
en donde la comunidad tapachulteca y sus alrededores puedan disfrutar a nivel
nacional e internacional y conocer más acerca de nuestra cultura que principalmente está marcada por la cultura
maya, olmeca y mame.
Nuestro principal objetivo es
preservar la cultura por medio de la representación de imágenes, utensilios,
videos y demás factores que servirán para atraer al público y que de alguna manera pueda fortalecer la identidad, al brindar nuevas maneras
en las que diversos sectores
de la comunidad conozcan, interpreten, valoren y disfruten su propia cultura.
A continuación se presentará toda la metodología que se llevo a cabo
para poder presentar este proyecto que tiene la intención de que en algún
momento se pueda llevar a cabo.
CAPITULO 1. DEFINICIÓN DEL PROYECTO
DE INVERSIÓN
PROYECTO
Es una serie de
planteamientos encaminados a la producción de un bien o la prestación de un
servicio, con el empleo de una cierta metodología y con miras a obtener un
determinado resultado, desarrollo económico o beneficio social.
INVERSION
Es el conjunto de
recursos que se emplea para producir un bien o servicio y generar una inversión.
PROYECTO
DE INVERSION
Es el conjunto de planes
detallados que tiene por objetivo aumentar la productividad de la empresa para
incrementar las utilidades o la prestación de servicios, mediante el uso óptimo
de los fondos en un plazo razonable.
MUSEO
Un museo es una institución de carácter permanente y no lucrativo al
servicio de la sociedad y su desarrollo, abierta al público que exhibe,
conserva, investiga, comunica y adquiere, con fines de estudio, educación y
disfrute, la evidencia material de la gente y su medio ambiente.
MUSEO
COMUNITARIO
Es el conjunto de formas y
contenidos específicos que presenta el patrimonio natural y cultural de una
comunidad, patrimonios que tienen una presencia y significación propia, tanto
material como espiritual, como partes constitutivas de la cultura general de la
misma comunidad. ./
1.1 JUSTIFICACIÓN ESTRÁTEGICA DE LA IDEA DE INVERSIÓN
1.1
JUSTIFICACIÓN ESTRÁTEGICA DE LA IDEA DE INVERSIÓN
La zona del soconusco
es una de las nueve regiones socioeconómicas que conforman el estado de
Chiapas. A través de su gran colorido muestran a los visitantes su diversa riqueza
natural, comercial, artesanal e histórica, que en conjunto hacen que la región
del soconusco sea una cultura viva.
Tapachula en los
últimos años ha recibido a visitantes tanto nacionales como extranjeros, que se
han interesado en conocer la cultura maya, mame y olmeca comprendida dentro del
mismo municipio, Tuxtla chico y Unión Juárez, siendo estos los municipios más
representativos del soconusco, los cuales dan gran realce a las comunidades que
de alguna u otra manera no han sido reconocidas como grandes opciones para que
el turista enfoque a Tapachula como su próximo destino turístico.
La idea de crear un
museo comunitario surge debido a que en Tapachula no existe un lugar en donde
se encuentren plasmadas las costumbres y tradiciones emblemáticas de nuestros
antepasados.
El museo servirá como
vehículo que permita a las comunidades obtener una fuente de ingresos y
garantizar a las familias un futuro mejor, que permita tanto su propio
desarrollo como del municipio.
Aunado a esto vemos el
poco apoyo que reciben las comunidades a pesar de contar con atractivos
naturales y culturales que podrían beneficiar al turismo, y de la elaboración
de sus diversos productos que realizan y que son de gran calidad, pero que
desafortunadamente muy pocos conocen.
1.2 MARCO REFERENCIAL
La palabra museo tiene su origen en
el latín museum que a su vez proviene del griego museion que era el templo
dedicado a las Musas en la antigua Grecia. El término tendría en el transcurso
de la historia variados significados y usos hasta llegar al que hoy le
asignamos.
“Los museos son espacios en donde se expone parte de la creación
cultural del hombre, sea esto actual o antiguo y, también, es un sitio en donde
las personas conocen y se reconocen en tanto seres humanos como parte de una
determinada cultura, valores y sistema de códigos que determinan su conducta.”
Dentro de los museos
podemos destacar la siguiente clasificación:
v De
Arte
v De
Historia Y Arqueología
v De
Etnografía Y Folklore
v De
Ciencias Naturales
v Científicos
Y Técnicos
v Culturales
v Regionales
v Nacionales
v Estatales
v Provinciales
v Privados
v Comunitarios
v De
Historia.
Basándonos en esta clasificación
nos enfocaremos en el desarrollo de un museo comunitario.
Los museos comunitarios reflejan la identidad de
la región, mediante los objetos que se hallan en la misma, pues en muchos casos
se trata de piezas que pertenecen a los habitantes, no solamente arqueológicos,
sino también fotografías u objetos antiguos, como plumas, tinteros, escritorios
y documentos.
Los primeros antecedentes acerca de los museos
comunitarios provienen de los años setenta, década en la que se desarrollaron
nuevas teorías museológicas alrededor de la participación efectiva y el
involucramiento de las poblaciones en el museo.
“A lo
largo de toda la República Mexicana existen más de 250 museos comunitarios, de
los cuales al menos un centenar están dedicados a la época prehispánica y
conformada por piezas que se encontraron en las propias localidades donde se
ubican. De acuerdo con el último documento que se elaboró sobre los museos
comunitarios, de los recintos que existen, seis están especializados en
minería, siete en medicina tradicional, 40 en vida cotidiana, 27 en
indumentaria y música, siete en lucha por la tierra, 14 en arte religioso y 75
en historia de la comunidad”
En México, desde los años ochenta, existen los
primeros museos comunitarios, prosperando principalmente aquellos en el Estado
de Oaxaca y que en 1991 formaran la Unión de Museos Comunitarios de Oaxaca aún
en funciones. También existen museos comunitarios en Chihuahua, Querétaro,
Hidalgo, Tlaxcala, Veracruz, Guerrero y Yucatán.
1.3 CONCEPTO DE PROYECTO
A efectos de eliminar confusiones en
torno al tema es necesario delimitar el contenido del concepto de MUSEO COMUNITARIO.
Es una disciplina de las ciencias sociales que tiene como
propósito fundamental desarrollar un proceso de organización comunitaria en
torno a la planeación y operación de espacios educativos y culturales dedicados
a la investigación, protección, conservación, valoración y difusión del
patrimonio natural y cultural de una comunidad o región determinada.
Cuya misión es promover e
instrumentar procesos de enseñanza-aprendizaje que contribuyan en el desarrollo
integral. El museo comunitario se sustenta en tres conceptos básicos:
1. El Territorio; 2. El patrimonio y 3. La comunidad.
El cual va más allá de un
edificio, una colección y un público, es decir, se concibe como un contexto
donde la comunidad enfrenta y satisface sus necesidades e intereses para
garantizar su preservación, reproducción y existencia, dicho con otras
palabras, es el conjunto de formas y contenidos específicos que presenta el
patrimonio natural y cultural de una comunidad, patrimonios que tienen una
presencia y significación propia, tanto material como espiritual, como partes
constitutivas de la cultura general de la misma comunidad.
Hoy en
día, la sociedad ha sufrido diferentes cambios que le han beneficiado o
perjudicado de alguna manera, ya sean políticos, económicos, sociales o
culturales. Con respecto a lo cultural, notamos que la sociedad de Tapachula y
sus alrededores poco a poco ha perdido su identidad, sus valores, costumbres y
tradiciones así como también el interés de saber y conocer la historia y formas
de vida de nuestros antepasados.
Es por
eso que, la idea de la creación de un museo comunitario surge de la necesidad
de querer preservar la cultura, sabemos que es un proceso difícil y que el
cambio no será rápido pero al menos queremos mostrar al público un espacio en
donde puedan conocer algo acerca de la cultura maya, olmeca y mame que nos
representan ya que pertenecemos a la zona del Soconusco.
Pero
para poder adentrarnos a este proyecto es necesario delimitar, las principales
características de cada cultura:
CULTURA MAYA
En una vasta y rica región de América, el pueblo maya creó una de las
más originales y grandiosas civilizaciones antiguas. Los mayas constituyen un
conjunto de etnias con distintas lenguas, costumbres y realidades históricas,
pero que comparten rasgos que nos permiten integrarlas en una unidad cultural.
A la vez, esta unidad forma parte de otra mayor, la cultura mesoamericana.
La cultura maya cubrió el territorio sureste de lo que es hoy la
República mexicana y que corresponde a los estados de Yucatán, Campeche, Tabasco,
Quintana Roo y la zona oriental de Chiapas, lo mismo que la mayor parte de
Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice.
Los mayas destacaron por
su sabiduría. Fueron excelentes artistas, pintores de murales y escultores.
Desarrollaron un sistema de escritura mediante dibujos (jeroglíficos) que
representaban ideas, palabras o sonidos. Además, son reconocidos como
magníficos astrónomos y matemáticos. Tenían un sistema numérico vigesimal
basado en el 20, a
diferencia del sistema decimal que se basa en el 10. Además, entendían el
concepto de cero y desarrollaron el sentido posicional, es decir, que el valor
del signo dependía del lugar donde se colocaba. Fascinados por el cielo y la
armonía del cosmos, los mayas observaron incansablemente el firmamento. Poseyeron
construcciones con fines astronómicos y fueron sabios en el movimiento de los
astros.
CULTURA OLMECA
Fueron los primeros en construir centros ceremoniales como La Venta , en Tabasco; Tres
Zapotes y San Lorenzo, en Veracruz. La región de la selva húmeda era muy
favorable para la agricultura; las lluvias abundantes y las crecientes de ríos
fertilizaban la tierra. Los ríos al desbordarse, fertilizaban sus riberas con
limo, por lo que las siembras daban excelentes cosechas. Los olmecas, o
"habitantes del país del hule", formaron la primera gran cultura
mesoamericana y alcanzaron un gran desarrollo; llevaban y traían diferentes
mercancías para intercambiar, entre ellas el hule de Tabasco y Veracruz. A
partir del comercio y las expediciones, muchos avances de los olmecas se
extendieron por toda Mesoamérica, en lugares apartados como Guerrero, el Valle
de México, Oaxaca y la zona maya. Al pasar por otras comunidades, enseñaban lo
que ellos sabían, por lo que se le reconoce como "Cultura Madre",
pues las demás basaron parte de su desarrollo en ella.
Los olmecas fueron agricultores, comerciantes, artistas y grandes
constructores. Trabajaron el barro y la piedra. Tallaban desde pequeñas figuras
de jade hasta enormes cabezas de piedra, de más de dos metros de altura,
esculpidas en rocas que traían de muy lejos. El ajuar doméstico incluía vasijas
de cerámica, metates de piedra, petates, canastos y telas para vestir,
elaboradas con hilos de algodón o de fibras ásperas como las de la lechuguilla
o la yuca. En
ese lugar abundaban: monos, tlacuaches, jabalíes, iguanas, faisanes,
guajolotes, venados, jaguares y muchos animales más. Los olmecas consideraban
al jaguar una criatura sagrada y lo relacionaban con el mundo oscuro, frío,
nocturno y húmedo de la tierra. Asimismo, lo asociaban con las cuevas y el
ejercicio del poder. El jaguar era la principal figura religiosa, lo veneraban
porque para ellos representaba los misterios y peligros de la selva, así como
la fuerza para vencer los obstáculos de vivir en ella.
CULTURA MAME
Hacia el siglo VII d.C. los mames al mando de Acxapil arribaron a la
actual región del Soconusco, donde se asentaron y vivieron en relativa
tranquilidad durante tres siglos en pequeños cacicazgos a lo largo de la sierra
Madre, hasta que en el siglo XII serían invadidos por los toltecas comandados
por Nimaquiché.
El mame es un grupo maya que habita en el sureste de México y en
Guatemala. El vocablo mame se deriva del quiché mame que significa padre,
abuelo o ancestro.
Una vez
dadas a conocer las características de nuestras culturas, daremos a conocer los
aspectos más importantes de cada municipio:
TAPACHULA
La mayor ciudad de la frontera mexicana con
Centroamérica, muy cercana al Suchiate, su arquitectura influida por el arte
deco es fiel reflejo de la prosperidad que le dio el café en la primera mitad
del siglo pasado. El principal monumento es el antiguo palacio municipal, que
junto a la parroquia de San Agustín, forma la estampa más característica de la
ciudad a la vera del parque Hidalgo, adornado de esbeltas palmeras. En la Perla
del Soconusco el zoológico de Caimanes, pionero en México y que cuenta con más
de mil ejemplares de esos reptiles. La ciudad es el punto de partida para
iniciar los recorridos por las rutas, por las playas y los manglares, la Ruta
del Café y el trayecto a lo largo de la Costa chiapaneca.
Su nombre Tlapachol-atl significa 'Tierra
anegadiza' del nahuatl Tlopacholi: cosa anegada y Atl: agua. La ciudad de
Tapachula es un municipio mexicano perteneciente a la Región Socioeconómica del
Sonoconusco considerada la capital económica del estado autónomo de Chiapas. Se
encuentra en la Costa Sur del Estado de Chiapas, limita al norte con
Motozintla, al este con Cacahoatán, Tuxtla Chico, Frontera Hidalgo y Suchiate,
al sur con el Océano Pacífico y al oeste con Huehuetán, Tuzantán y Mazatán. Tapachula
fue fundada como pueblo tributario de los aztecas en 1486 por el capitán
Tiltototl, enviado a esas tierras por el nuevo rey mexicano Ahuizotl. El 23 de
mayo de 1794, se convierte en cabecera del Soconusco, en sustitución de
Escuintla.
TUXTLA CHICO
Tiene la dicha de ser la ciudad más antigua de Chiapas, fue fundado
aproximadamente antes de 1500 d. C., en aquel entonces Tapachula estaba sujeta
a Tuxtla chico y su territorio abarcaba más allá de lo que ahora es la frontera
con Guatemala. Desafortunadamente su territorio fue disminuyendo con el tiempo.
Pero a través del tiempo esta población conserva sus costumbres y tradiciones
muy arraigadas.
Tuxtla chico es un lugar que conserva la zona arqueológica de Izapa, los
años vivieron aproximadamente entre 1500 a.c. a 600 d. c. y está relacionado
con la cultura olmeca y maya.
UNION JUAREZ
Fue fundada en entre 1869 y 1870, fecha en que llegó el jefe político de
Soconusco, don Rosalío Córdova, en unión de su secretario, a hacer el trazo de
calles y parque; dándole posesión al grupo de personas que la fundó con el
nombre de Unión de Juárez.
Unión Juárez es un pueblo fronterizo, enclavado en la
zona cafetalera y a las faldas del volcán Tacaná, próspero y atractivo por la
belleza de la zona y los servicios que en él existen. Es productor de
cacao, patatas, trigo, legumbres y flores de altura. En la mayor parte de las
fincas cafeticultoras fundadas en el siglo pasado se establecieron los ejidos
"Once de Abril" y "Santo Domingo", entre otros.
ÁREA DE TRAJES TÍPICOS
·
ÁREA DE TRAJES TÍPICOS
Se podrá apreciar los trajes
típicos de los 16 municipios que conforman la región soconusco, estacando los
municipios de Tapachula,
Tuxtla Chico y Unión Juárez.
TAPACHULA
TUXTLA CHICO
La indumentaria de las
mujeres de Tuxtla Chico -a las cuales llaman las "chocolateras"-
consiste en un huipil pequeño hecho de encaje blanco y adornado con listón,
blusa corta de raso en color amarillo oro orlada con encaje de organza y listón
de color solferino. La falda tipo "enredo" a rayas amarillas y rojas
en forma horizontal está sostenida con una fajilla angosta con figuras de
distintos colores; como complemento se usa un delantal blanco.
UNION JUAREZ
La mujer de unión Juárez solía
vestir un enredo " con rayas verticales en el que predomina
el color amarillo y lo usaban en color
rojo con rayas horizontales.
La blusa es de satín color blanco manga tres
cuartos con bordados del mismo color, con una faja en la cintura color rojo y
un pañuelo al costado.
Su caballera está adornada con trenzas y un
listón rojo en forma de un moño y por lo general usaban huaraches o solían
andar descalzas.
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